公元，即公历纪元，原称基督纪年，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法
是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法
1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行
它以耶稣诞生之年作为纪年的开始
在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）
而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）
但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。
辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。
1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。
但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准
公元一年，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年
以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间称公元多少年，或直接称XX年公元1年，属公元1世纪00年代。
中国为辛酉年（鸡年），汉平帝元始元年
01、公元1年怎么定的
它是由意大利哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革制定的一种历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。
公元前与公元后以公元为准
耶稣诞生的那一年作为元年的纪年法，此前一年则称为公元前一年，公元无零年
每十年被称作一个“年代”，如9x年为九十年代，但每百年的前二十年一般不称“年代”，而称某世纪初
02、公元上前公元后如何区分
公元”产生于基督教盛行的六世纪，当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们把任何事情都附会在基督教上
公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期，提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法，并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元，这个主张得到了教会的大力支持。
公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用
到1582年罗马教皇制定格里高利历时，继续采用了这种纪年法
由于格里高利历的精确度很高，而为国际通用，所以被称为公历
从此，教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年
所谓“公元”，就是公历纪元
年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号
年号发端于中国，后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜、高丽初年受到中国影响，也都使用过自己的年号
现在的日本仍然使用自己的年号
新君即位必须改变年号，称为改元
文天祥《指南录后序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗极为，改年号为景炎
同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次
明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如明成祖朱棣在位年号永乐，称永乐皇帝；清爱新觉罗??弘历在位年号乾隆，称乾隆皇帝。
在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉文帝时期，年号为“后元”（前163年—前156年）
此前的帝王只有年数，没有年号
此后，每次新皇帝登基，常常会改元纪年，并同时改变年号
一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起
一个皇帝在位时，也可以进行多次改元
明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝年号也有多个
例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号
也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“- -”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。
明朝以后，基本上都是一个皇帝一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如康熙帝
年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”
一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一
这种现象主要发生在中国分裂的时期
五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号
也因此，许多地方割据势力、少数民族政权，以及人民起义也常常自立年号纪年
中国年号的使用情况非常复杂
同一时期并存的政权，往往各有年号
还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用
也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号
例如后晋的天福年号用至九年，改为开运元年
3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用开运年号，而是追承天福十二年
还有许多年号在不同时期重复使用
例如建元就有5个时期在使用
还有因为避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴
辛亥革命后，中华民国废除年号纪年的做法，而改用民国纪年
虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号，而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，但是通常不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。
中华人民共和国成立后，使用世界通行的公元纪年
原始社会
03、我国是从什么时候开始有纪年的？有何依据
我国有确切纪年开始于公元前841年
这是后人根据西方公历纪年法推算出来的
中国古代纪年采用的是干支纪年法，没有这种公元纪年形式，这一年司马迁记载是共和元年
十二诸侯纪年表也是开始于这一年，分别是宋釐公十八年，周厉王三十七年，齐武公十年，陈幽公十四年，蔡武侯二十三年，曹夷伯二十四年，燕惠侯二十四年，鲁真公十五年，楚熊勇七年，卫釐侯十四年，晋靖侯十八年，秦嬴仲四年。
举例来说，周厉王三十七年就是公元前841年
（国人暴动）对于公元前841年之前的历史纪年，后世也进行了研究，国家在1996年正式启动了夏商周断代工程，经过多年的努力，确定夏朝大约开始于前2070年，商朝大约建立在公元前1600年，西周立国定为前1046年。
依据武王伐纣之年和懿王的元年的确立，建立了商王武丁以来的年表和西周诸王年表
从而把中国历史向前推了1200年
04、世界各国是如何确定统一年份的
各国采用的历法都希望采用科学准确的历法
在全世界，比较流行的历法有农历，有阳历，有阴历，当然还有根据民族习惯确定的具有民族特色的历法
例如：藏历，傣族历法等等
但是我们知道阳历依据太阳为中心，以地球的公转位置定位二十四节气，准确的把握了大自然的秘密，所以世界各国大都采用阳历纪年的方法。
为了与时俱进，各国交流方便，各个国家都在沿用本国历法的同时，也都把阳历作为世界历史的统一纪年标准
中国过去采用阴历，依据月亮圆缺确定农历初一和十五
但是这样的历法往往地球没有旋转到一个周期，因而年节往往错综复杂，甚至有的年份春节也许等到夏天才可以过
所以中国统治者就采用润月的办法，纠正阴历的欠缺
这样就形成了农历日子的到来
所以中国民间以农历为主过节日，国家以阳历为主定寒暑！也便于全世界统一起来！过去，中国的纪年都是皇帝年号加上年份，按照农历的月份来进行。
中华民国成立后，采用阳历纪年法，与世界各国通行，也方便各国交流于与合作
1949年中华人民共和国成立，中央人民政府就公开宣布采用公元纪年办法，所以沿用至今
由于世界各国有影响的大国，都先后采用统一的公元纪年办法，所以世界各国也纷纷采用比较流行的公元纪年办法
05、天干地支元年是怎样确定的
中华民族五千年历史文明
经历石器，甲骨文，母氏社会，农耕时代
天皇氏制干支，伏義氏作甲历，黄帝氏大挠作甲子，太昊氏设历正，颛顼氏作新历，帝尧氏命義和敬授人时，期三百六旬有六日，定年为十二个月，以闰月定四时成岁，与近世推算回归年略相等。
公元前2146年，夏后氏颁夏时，为中国正朔之唯一标准
三代之历制不同，夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首
秦以建亥之月为岁首
汉初因秦制未改，武帝时始改正朔用夏正
王莽改用殷正，建丑，其后魏明帝唐武后及肃宗，先后改朔，但未久仍用夏正
以迄于至清未
清咸丰四年太平天国亦改历，以三百六十日为一年，一年十二月，单月三十日，双月三十一日，以干支记日，与中历同，唯节置于月首，气置于月中，历十四年而废。
汉太初以迄清未，二千余年间，大抵以建寅为岁首，其中虽有改朔，多者十余年，少者一，二年
但皆不久仍用夏正
至现代我国所用之农历，阴历
以月圆为一月之中
公元前四十六年，古代希腊也有历法，杂乱无章，也采用太阴历
古罗马建国后，罗马大帝由利士凯撒命执政官改正历法，至公元一五八二年经罗马法王格列高里更加改正，由一年为十个月，共三百零四日，改为一年十二月，共三百六十五日，即今世界各国通行之阳历。
后至十九世纪，清朝后民国元年引入我国，称为国历，新历，也就是阳历，公历
由此可见，我国天文计算科学，比西方先进，提前四千年
古代用以计算的数字还没有发明
阿拉伯数字还没有引入我国
在早期便用自民族的传统方法
用十二生肖作为地支：子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戍，亥
依存排例，为计年数十二年，但是不能准确计录较长年代，容易混乱
因此，配以十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
依存排例于地支之上
天干六个轮回或地支五个轮回，刚好为六十年
以上甲对下子，便为甲子年，为计年元年
六十年一轮回，重到甲子年
这样便延长了计数年期
计算月，日，以同样方法
在六十年轮回甲子时年，计月甲子名称不能与年期同步，这便能分辨年期轮回准确年代
只能概述，需专业学习方能熟悉
古代我国以甲子方法是用来计算数字，年，月，日，时间，所用
用来代替数字之用
别无他用
至于后来演变成易学，八卦，阴阳，算命，那是另当别论
天干地支以：甲子年为元年
今年为己亥年
再过二十四年，便是甲子元年
我国阴历，以月圆为中
也称农历，以甲子元年为始，六十年为甲子元年
又分上元甲子，中元甲子，下元甲子
以公元前2146年，夏朝代时期，夏后氏颁旨实行，定为甲子元年
直延用至今
这也是华夏文化的见证
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