1奏乐,燃放鞭炮
2、祭天地:请敬献祭品供果,向天地生神灵行礼,敬酒(在音乐中)
3、敬列祖列宗神灵4、立碑开始,请各位乡亲,好友动工,放炮,奏乐
5、洗碑,擦碑,罩屋
请子孙,儿女,外甥男,外甥女碑前尽孝,——完成红布罩碑
6、请某某为列祖揭碑
7、摆供品,上香,烧纸 (奏乐)
8、宣读祭文(全体按次序站好)9、众人拜祭(三拜九叩)10、分拜开始(在音乐声中进行)
11、立碑,揭碑仪式结束 (燃放鞭炮)
01、如何立碑和撰写碑文
立碑方向:立碑要和点穴立向的方位一致,立向有24山向,360分成24份是15度,也就是说15度一个山向。
若立碑和坟地穴位的山向不符合,有可能会造成差之毫厘,谬以千里
点穴立向,不能小视,这关系到后人的人气旺衰、健康、事业
须记住东北的艮方位,一般情况下不要立碑,因为传统的艮方为鬼门,在此立碑容易家人不安,阴气很重,闹鬼气怪异之事。
碑文格式主要包括三个部分:抬头、正文和落款
1、抬头在面对碑的右手边开始
写逝者的诞辰与陨日(就是出生日子和去世的日子,通常用农历,代表传统,也有用西元公历籍贯含农历的,由立碑人决定)和籍贯。
2、正文居中,字体最大,一般是逝者的称谓+姓名,这里面有很多尊称,譬如先考(亡父)先妣(亡母)或慈父慈母等,这个要查证的,有丧葬礼仪风俗书。
3、落款分别写上立碑人的身份
一般是直系子女的称谓与姓名,如果直系子女也去世了,就要在名字上打个方框□来标注
02、一娘俩爹立碑怎么立
请恕我冒昧,这一娘两爹是象少数民族那样,一个妇女同时嫁几个丈夫的俩爹呢?还是前夫死后另招夫养子的俩爹呢?还是前夫死后改嫁本村之人的两爹呢?还是前夫死后携子改嫁他乡的俩爹呢?另外,一娘俩爹是三人合墓一处呢?还是三人分开葬呢?一、一娘同时嫁两夫的两爹西藏有个地方的妇女,嫁的是一个家庭的所有兄弟,子女不知道众多的爹爹到底哪一位是自己的爹爹。
如果是这种情况的俩爹,那称谓与一个爹是一样的
只要把名字排列两个就行了
现在的婚姻制度,汉族地区一妻同时拥有两夫这样的情况很少见,如果真是这种情况,那在生三人是一家,死后三人也就让他们葬在一起。
二、爹死后娘招夫养子的两爹生爹死后,娘在家招夫养进门,又生了弟弟
这种情况的俩爹,哥希望娘与自己的生父合葬,弟希望与他的生父合葬
没办法,只好把娘与两个爹合葬
但这种葬法与汉族人的传统文化不符,与汉族人的婚姻习俗不协调
汉族人可以一夫多妻,而一妻多夫则视为不妥
生前娘嫁二爹那是一前一后,与传统习俗并不矛质
死后要把娘与俩爹合葬,阴阳一理,那将有违人伦,如果三人有灵,那将难以安宁
更难荫庇子孙了
如果实在要葬在一处,碑文最好参照下面“爹死后娘嫁同村的俩爹”写
【这种情况有许多人家是把后面的爹爹迎回其出生地安葬,有不少人家后爹生的儿子也到爹的出生地去安家了】三、爹死后娘嫁同村的俩爹爹死后,娘改嫁本村,爹娘都死后,兄弟们都想娘葬在自己的生父一块,不想让生父孤单。
但兄弟都不让步,都是一个村子的,只好把两位爹爹都葬在娘一块
既此这墓里的主人身份特殊,碑最好用两块碑,前爹与后爹各一块碑,前爹的碑前家的儿孙立,后爹的碑后爹立
殁于x年x月x日x时4.坟向xxxx5.子xxxx孙xxxx仝立6.公元x年岁次xx清明吉旦【2】两位爹爹不同姓1.某氏祖莹(两块碑顶上不一样2.显考(妣)某公(母)某某(某氏)老大(夫)人之墓3.公(妣)生于x年x月x日x时。
每块碑上都刻上娘的姓名、生殁年月,其它写法一下:【1】两位爹爹同姓1.x氏祖莹2.显考(妣)某公(母)某某(某氏)老大(夫)人之墓3.公(妣)生于x年x月x日x时,殁于x年x月x日x时4.坟向xxxx5.子xxxx孙xxxx仝立6.公元x年岁次xx孟冬月吉旦四、爹死后娘携子改嫁他乡的俩爹这样的两个爹肯定不合葬在一块了。
以上看法,仅供参考
03、竖碑和立碑有什么区别
没有区别
竖碑和立碑没有区别
竖碑是立碑其中的一个类型
墓碑是立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑
是人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体,一般以石质材料制成,也有使用木材、金属材料和其他材料制成
人去世后,如要立墓,大多都要有墓碑文
墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就、逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系
写碑文应对死者充满敬意和感情
为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏,便把碑表立于墓外,墓志与铭埋于墓内
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