现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间
也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句
在名人墓碑上则有墓主人的生平简介
还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句
它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情
有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语
这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书
墓志铭是由两块正方形石碑组成，称为一合
上面为墓盖，文字比较简单
一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏
如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓志之铭”、“宋故杨国公主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。
在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰
另一面，则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字，最后还有铭文，大多为四言之韵文
每一合墓志铭上，都有历史、文学、书法、艺术内容，在不不同程度上，都体现出那个时代的文化特色。
：“宪宪袁公，命世伟人
应运而出，蔚为宝臣
鸾捷棘署，凤鸣柏府
肺石无宽（觉），衮衣有补
01、碑文怎么刻最好看
碑文，是指刻在竖石上的文字
这种文字是专为刻碑而作
有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文
碑文这种体裁有文，有铭，又有序
立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种
这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事
写这类文章，往往溢美过誉
中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈
蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。
韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事
这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。
总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美
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