家具与建筑同宗同源，家具与建筑室内共同构建人类的生存空间，家具依附于建筑，家具功能是建筑功能的延伸，但与建筑功能对应，它又有其独特的功能意义。
如果说建筑的原始功能是御寒暑，避风雨和防止野兽侵袭，那么家具的原始功能则是坐、卧和储存
如果说建筑的最佳功能是身心两安，那么家具的最佳功能是舒适、高效和美观
家具帮助人们实现衣食住行活动中坐、卧、休闲和作业的基本功能，同时实现物品的收纳和展示等基本功能
人类正是通过家具来消化和享用建筑室内空间，家具成为了人类消化和享用空间的必要条件和手段
家具还可以超越直接功能而成为社会地位与身分的象征
01、中式家具里的文化有哪些
中式家具蕴含着我国古代的智慧结晶，随着没种家具的功能性不同，在用料，雕花，造型等方面都大有不同
就简单说几种我最喜欢的
1太师椅
这种家具出现在宋代，是一种地位的象征
顾名思义，太师椅，太师椅，就是太师坐的第一把交椅
这种椅子大家并不会陌生，通俗来讲就是有靠背，有扶手，坐上去非常舒服的一种椅子
太师椅有靠背有圆的，也有方的，扶手上雕刻荷叶或是祥云，配上八仙石桌，很是贵气
说起这太师椅的典故，有些不光彩
说的是大奸臣秦侩，他身边有个拍马屁的官叫做吴渊，为了讨好他而创造的太师椅
在椅子后面加了个托首，就是类似于坐飞机的那种护颈之类的东西，还雕刻荷叶以示美观，这就是圈椅
太师椅讲究的是背和坐承90度角，做起来四平八稳，显得位高权重，这是太师椅的初衷
到了清代进行了改良，不再要求角度，太师椅变得更舒适，更圆润，雕刻的图案也开始流行狮子的图案，演变到现代是我最喜欢的程度。
造型有中式的风韵，又有人体工程学的考量，角度最为舒适
不是百分之百的垂直，而是适合背部靠趟的弧度，造价便宜，放在家里也很不错，若是喜欢北欧风的，也有类似“温莎椅”的改良款，配合装修风格。
所以，我最喜欢太师椅这中中式家具
2.美人榻
又称贵妃床
这种床榻多半用于小憩纳凉
多见于明清，相传是杨贵妃专用的
后世因仰慕贵妃小憩的姿态娇憨，而流行
是富贵人家的女眷很喜欢的一种家具，其功能类似于今日的午睡床
一般不会很宽，但一头有靠，形成弧度依靠，有种迎风拂柳之感，更添美人风韵
此景只可意会，不可言传也
02、什么是“宅”文化
什么是「宅」文化？这已经成了一个老生常谈的问题
所谓「圈内人」似乎都对此有着一套共识，但是由于文化圈子的排他性，学界又对此难以深入
本回答将从「宅」一词的语义入手，来探讨对宅文化的描述
「宅」一词的语源与流变要对「宅文化」进行定义与探讨，首先我们要弄清楚「宅」是什么
可以说，对「宅」这一群体的定义是讨论「宅文化」的题眼
「宅」是一个舶来词，源自日语的「御宅 (otaku)」，写作「お宅」、「おたく」或片假名「オタク」亦可（片假名写法疑有歧视义，不常用），亦有变体「ヲタク (wotaku)」与其简写「ヲタ (wota)」。
后两种写法多见于日本偶像文化及应援文化的讨论中
这个词本义是一个不太常用的第二人称敬语，在作人称代词时，一般可按语境译作「您」、「您家」、「府上」等
▲日本权威词典《大辞林》对「御宅」的解释
这个词被用于亚文化爱好者之间的互相称呼，可以追溯至庆应义塾大学 1978 级的 SF（科幻，Science Fiction）爱好者圈子。
这些人中有后来在日本动漫业界如雷贯耳的美树本晴彦、河森正治等艺术家
而这个词汇在日本的亚文化圈子中大规模流行，则始于现象级动画《超时空要塞MACROSS》的放送
正是在这部作品中，这些刚刚毕业（有的是半工半读甚至退学进入制作组......）的年轻人，将「御宅」用于人物之间的互相称呼。
▲《超时空要塞 MACROSS》第 4 话 18:37，这里的「你」用的正是「御宅」
顺理成章地，「御宅」逐渐被用于对「先锋亚文化狂热爱好者」的统称
而学术界最早使用这一统称的，则是由漫画家、评论家中森明夫于《漫画BURIKKO》（『漫画ブリッコ』）的 1983 年 6 月至次年 1 月刊上连载的文章《宅的研究》（『おたく』の研究）。
而由于铁道研究、SF等亚文化在日本逐渐式微，「御宅文化」在日本也渐渐从百花齐放的多种亚文化体系窄化为以动画、漫画、 游戏、特摄等视觉映像为主的亚文化体系。
▲《『おたく』の研究》原文照片
说到「宅」这一词的语义流变，就不得不提到冈田斗司夫（前 GAINAX 社长，人称「宅王 (Otaking)」）的文化研究著作《御宅学入门》（『オタク学入门』）。
这本书是为了对抗宫崎勤事件后日本舆论对御宅的不利影响而作的，加之他本人亦缺乏文化研究的良好方法论，所以在学术上并非严谨考究的著作。
但由于冈田在宅圈的极大影响力，该著作中对「宅」的定义也具有相当大的影响力
《御宅学入门》中写道：
我认为在20世纪这个被称为是映像的世纪的年代出生的他们来说有其自身的特别之处
也就是对影视作品的感受能力极端进化，拥有这种能力的人，才可称之为“御宅族”
而 3000（真名葛仰骞，现优酷土豆动漫中心总监）也曾将关于《御宅学入门》的一篇综述性文章以《现代视觉现象研究综合症》的大标题命名。
当然这个标题有 neta 当时的连载漫画《现视研》的意味，但不得不说这也相当准确地概括了冈田所认为的御宅精神。
▲冈田斗司夫于 1996 年出版的《御宅学入门》
冈田斗司夫认为，「御宅族文化的顶点是成为鉴赏者」，认为「御宅族文化=匠人文化」
而对应到西方的文化体系中，则与「极客 (Geek)」精神有异曲同工之妙
这种诠释甚至影响了各大翻译软件
用谷歌与必应的日语-英语翻译器翻译「おたく」一词，均能得到「Geek」的结果
而现在中文语境下，「宅」与「家里蹲（ひきこもり）」之间的等同，也并非单纯的望文生义，而是与它的另外两种诠释一样，具有有迹可循的流变过程。
回到之前提及的语源，就会发现「おたく」可以同时表示「您」与「您家」两种含义
这两种含义在作为本义运用的时候尚且没什么区分上的难度，但是引申为对特定人群的概括时，就有了另一种方向——从「您家」这一含义出发，引申为「家里蹲」，即把自己一直关在家里不出去的人。
而在《电车男》播出与宫崎勤事件发生之后，「宅」就被彻底定义为「长发胖子、深度近视、自闭偏执、沉溺在自己的世界的变态家里蹲」的形象。
而这个形象在影响台湾媒体之后，与中文语境下类似的望文生义（不如说这种望文生义还更严重些）混合，传入大陆。
而中国大陆政府的误读与资本势力的有意误用，又加剧了这一义项的传播
现在所谓「圈外人」谈论「宅」的时候，也往往是在指「家里蹲」
先锋视听亚文化的集合——「宅文化」的真意在分析「宅」的语源之后，我们就可以清晰地发现，这一词汇在指代一种亚文化的时候，便拥有了三重含义——。
来自其词源的，关于ACGN 等亚文化的集合
所谓的「匠人文化」（或着用西方的说法，极客文化）
由「家里蹲」这种生活方式发展而来的某种文化现象
一般认为的「宅文化」指的是第一种含义
在讨论这个义项之前，我们先看看后面两种义项为什么是误读
第三个义项自不必说，这本身就是以讹传讹的产物。
但是关于这个义项的研究也并非语言学可以概括
经验上，在软件工程师、电子竞技选手（较为年轻的选手尤甚）、学生等一般认为社会接触不多的职业中，ACG 爱好者的比例相对较高。
从这个角度上讲，该义项不仅仅是语义上的误读，其现实基础是对「社会接触较少」与「ACG 爱好者比例较高」之间相关性的误读。
这两个变量显然并非互为因果，譬如家庭主妇的社会接触仍然不多，但是她们中鲜少有 ACG 爱好者，也往往不会被圈内人认为是「宅女」。
关于这两个变量相关性的研究，有从技术发展、年龄构成、文化环境等多个方向，这里不再赘述
第二个义项看似冠冕堂皇，但事实上是一种脱离群众的观点，是对「宅」的过度拔高。
冈田斗司夫本人参与制作的，半动画半纪录片的《OTAKU 的录像带》（『おたくのビデオ』，1992 年）中宅的思想与行为已经并非他所述的这样，而现在则更不必说。
在 2009 年出版的《阿宅，你已经死了》（『オタクはすでに死んでいる』）中，他也坦承，当初撰写《御宅学入门》的本意是「为了消除外界对御宅的误解」。
以这种目的写出来的作品，其中有多少是客观描述，又有多少是有意拔高，自然也值得怀疑了
我当时也身处其中
我对于自己被歧视，觉得很不应该、很讨厌，被人看扁更令我觉得火大
无论如何，得要让御宅有尊严才行
至少得要想想法子，别让世人只因兴趣不同就歧视我们
▲《阿宅，你已经死了》中对撰写《御宅学入门》（及其他的一系列著作）的本意的坦承
最后回来看第一个义项
第一个义项认为，「宅文化」是动画、漫画、游戏、轻小说、科幻、特摄等一系列亚文化的总和
那么寻找一个能够概括这些亚文化体系，又能够包容一系列感觉上似有「宅」特征的定语，就成了解答「什么是宅文化」的重点。
中国宅文化界的传奇人物刘炎焱在一次访谈中提出了「先锋亚文化」这一概念，用于描述包括宅文化在内的一系列亚文化体系。
而具体到「宅文化」本身，则是这些亚文化中以视听语言为核心的部分，即「先锋视听亚文化的集合」
▲刘炎焱
「先锋 (Avant-garde)」是一种现代主义艺术门类，而在这里则指代具有较新的文化内核各种亚文化门类。
这个修饰语将「宅」的各种兴趣与较为传统的文化体系巧妙地区别开来，也确立了宅文化研究一直以来的后现代特征。
譬如现代的日系偶像与山口百惠时期的偶像（甚至还能向前延伸到古代的舞姬）之间最本质的区别，恰恰是在资本势力所营造的各种属性消费上，而这些消费的技术基础，则是新兴的各种视听技术。
如果没有动画与网络等技术，那么属性消费与多媒体混合商法也无从谈起
检查一个定义的最好方法是运用它进行一些简洁明快的判断
还是以偶像为例，日系偶像相对于韩系偶像而言，属性消费、人设消费更为突出；使用新兴多媒体技术更多（《AKB0048》、声优偶像商法等）、MediaMix 商法更成熟。
在文化的先锋性和视听技术的新颖度上都更胜一筹
所以日系偶像的「宅气」自然是远胜于韩系偶像的
那么我们可以得出结论了——所谓「宅文化」就是「先锋视听亚文化的集合」。
参考资料：
《大辞林第三版》，三省堂株式会社，2015
中森明夫《『おたく』の研究》，《『漫画ブリッコ』》，1983
冈田斗司夫《オタク学入门》，太田出版，1996（中文译者 angryfool）
3000《现代视觉现象研究综合症——OTAKU学入门》，《科园月刊·梦幻总动员》，2002
冈田斗司夫《阿宅，你已经死了！》，译者 谈璞，时报文化
J. Picchione《The new avant-garde in Italy: Theoretical debate and poetic practices》，《Italian Studies》，2008。
03、带家具的歌词有哪些
1. 有很多带家具的歌词2. 这是因为家具是我们日常生活中不可或缺的一部分，所以在音乐创作中也经常会涉及到家具的主题。
歌词中的家具可以用来表达情感、描绘环境或者传递特定的意义
3. 一些带家具的歌词包括： "我坐在孤独的沙发上"、"你的离开像一把锁，锁住了我的心"、"我们的爱情就像一张破旧的床"等等。
这些歌词通过家具的形象来表达情感和情景，使得歌曲更加生动和富有画面感
04、中堂六件套有什么寓意
中堂六件套的寓意是“终生平静”的意思，迎宾宴客、喜庆祭祀，日常起居都在中堂，家具摆设也是偏向端庄
中堂家具的组合是靠墙中置大翘头案，案上可以放香烛、佛像、古玩、寿石等，最讲究的摆放方式是“东瓶西镜”：东边放一花瓶或小屏风，西边放一面镜子，中间放钟，象征：终（钟）生（声）平（瓶）静（镜）。
条案两旁靠墙则摆放一对考究的花几，起着整体的协调作用
05、什么是新中式家具
在家居领域，我待过工厂、干过销售、做过设计、有过终端专卖店，多年学习研究传统家具。
一枚极具温情的职业家居人，分享最接地气的家居指南
什么是新中式家具？简单来讲，就是具有浓郁传统中国文化的素养实用的当代中式风格家具。
对于新中式家具，我一般从以下几点来认识它的:
新的生活方式它是新时代下，适合中国审美和居家生活习惯的当代中式家具，和北欧风格、现代简约等家具一样，都把功能、使用、简单、舒适放在首位。
形态雅致圆润。
这是中国器物文化的共性，家具、玉器、瓷器、茶具、文玩杂项等，我们都能看到这一鲜明特质
纤细
主要体现在家具的形体和结构上……例如新中式家具的框架和腿，都是典型的细胳膊细腿
空灵
新中式家具在神韵上，最接近宋明家具;因此多数新中式家具都具有明式家具虚实相生、空灵清新的形制特点
用材自然新中式家具以木材作为主基调，且尽量少雕刻、少装饰，把永远把传统文化的道法自然放在首位。
无论是浅木色的白蜡、白橡，还是深色的黑胡桃、红木等，新中式家具都不作漆不饰面，一眼看去，家具的纹理、色泽，淡雅清新、素雅洁净，令人心旷神怡。
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做减法新中式家具，讲究能素雅就素雅、能不装饰就不装饰;它尽量保持天然材质本身的纹理和色泽。
不刻意为雕刻和榫卯结构去给家具做加法
新中式家具的设计师们，都极不喜欢当代红木家具的艳俗和笨重
于是只采用明式家具的神韵，把其他不必要的一切都通通抛弃
留白借景新中式家具，如传统书画、园林、紫砂壶等一样，都讲究留白;把最大空间留给整体环境。
也讲究通过室内空间的窗帘、颜色、灯具、空间造型等来烘托自己，是为借景
小结
新中式家具，就是在传承传统文化神韵下的使用当下审美习惯的中式家具
它形体雅致、用材广泛自然、素养舒适，是新时代下的中式功能家具
它不像红木家具那样奢华昂贵，是人人都能消费的中国好家具
我是家居观止
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