水德和火德

周、汉、隋、宋、明这几个朝代盛行火德

以五行中的火来附会王朝历运的称火德

《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周，德从所不胜

”张守节正义：“秦以周为火德

能灭火者水也，故称从其所不胜於秦

”《文选·袁宏》：“火德既微，运缠大过

”李善注：“火德，谓汉也

班固《汉书·高纪赞》曰：‘旗帜尚赤，协于火德

’”宋周密《齐东野语·用事切当》：“淳熙中，孝宗及皇太子朝上皇於德寿宫，置酒赋诗为乐，从臣皆和

周益公（必大）诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基

’盖高宗生于大观丁亥，孝宗生于建炎丁未，光宗生于绍兴丁卯故也

”清袁枚《赤壁》诗：“汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云

战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念.“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性.“终始”指“五德”的周而复始的循环运转. 所以战国前属何德没有意思,都是后人附会,并没有得到当时统治者承认,自秦开始：秦属水德,汉初火德,武帝时认为应该是土德又有人说应该是水德总之比较乱,到东汉最终确定为火德.魏土德.晋金；南北朝时较乱,搞不太清楚.刘宋就应该是水德,齐应木德,梁好像也是木德,陈火德.隋朝火德：唐土德.宋火,元论,自称金.明火德.。

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