犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法
名词解释
民间传说太岁是太岁神的简称，乃值年神灵之一
出处
《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶
《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖
太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过
古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸
可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程
古书记载：需要 “紫冰银雕刻” 龏鸮阵和蠍夔阵
之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符
并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印
农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印
农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印
农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印
古代人将本命年用的紫冰银结印阵与石碑护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古代中国人民认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。
这是民众的一种美好诉求的体现
01、为什么“太岁头上不可动土”
根据史料，太岁又称太岁星君，或岁君，具体指的是天上的木星
战国之前，人们根据木星的运行轨迹，将天空由北依次向西、南、东划分为十二段
因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁
古人相信每一个星体都有神明掌管，因此太岁星君被民间奉祀为值岁神
神话小说《封神演义》将殷纣王之子殷郊奉为执年岁君太岁之神，管当年的休咎；以杨任为甲子太岁正神，掌管人间之过。
当天上的太岁星君运行到了哪个区域，相应的就在那个方位的地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁，因此就触犯了神灵，会有灾祸。
在人间太岁的化身又是怎样的呢？在中国早期的地理著作、神话史书《山海经》中，将人间的太岁称为“肉芫”和“视肉”，书中记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。
”晋代学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目
食之无尽，寻复更生如故
” 唐代学者虞世南的《北堂书抄》中转录了《临海异物志》关于“土肉”的记载，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。
” 明代名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”称为“本经上品”，对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。
赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金
根据汉代王充的《论衡》，至迟在西汉，人们就已经认为动土起宅、迁徙嫁娶等必须避开太岁所经过的方位
“太岁头上不可动土”，反映了古代人们对神灵的尊崇
古书中亦有不相信这句话而遭报应的记载，如唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。
丰惧，弃之
经宿，长塞于庭
丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉
祭祀太岁原来并不见记载于国家祀典中，大概到了元代，才成为一种国家祭祀行为，明代还专门设置了祭坛
到了后来，太岁成为道教神明之一，并被引用为 “神煞论”来推断人的运程
比如，一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁，这就是“太岁头上不可动土”的由来。
02、今年犯太岁的属相是哪几个
1、属相鼠：属鼠的人2023年会犯太岁，做任何事情都很难一帆风顺，年运起伏较大
2、属相龙：与年支相害遭遇害太岁是犯太岁中最常见的一种，不管是感情运、事业运、财运还是健康运都发展的较差。
3、属相兔：2023年生肖兔受到子卯相刑的影响，很难保持稳定的生活与工作状态
4、属相鸡：2023年属鸡人跟同事会发生矛盾，人际关系处理不好
5、属相马：2023年受到犯太岁的影响，属马人也许会有血光之灾
生肖犯太岁没有科学依据，生肖是我国古老的民俗文化，随着历史的发展逐渐融合到相生相克、犯太岁的民间信仰观念。
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